PoliticalMind

По окончании данной работы представляется необходимым привести следующие выводы:

1. У России особая историческая судьба. Волею обстоятельств она изначально стала обладать огромными и богатыми пространствами. К сожалению, эти пространства она так и не научилась использовать надлежащим способом и потому страна сидит голодная на мешке с золотом. Это недоразумение и следует решить нынешним и последующим лидерам нашей страны.

2. Было бы эгоистичным использовать богом данное богатство только лишь для своего населения в ущерб остальным странам и народностям. Поэтому можно понять те государства, для которых нежелательна сильная Россия. Выход видится в том, что страна должна поделиться. Но поделиться не в ущерб себе, а таким образом, чтобы обеспечить рациональное и справедливое развитие всех наций и народностей земли. Возникает вопрос: как это сделать, не оставаясь при этом в положении доброго простофили. Ведь, к сожалению, все государства проводят в целом циничную в духе Макиавелли, политику и доброжелательность России может дорого обойтись ее гражданам. Примеров было множество, как во времена «кормления» развивающихся государств третьего мира в эпоху социализма, так и в эпоху перестройки 90-х годов. Многое делалось буквально «за спасибо», а порой даже и без этого. Значит необходимо соблюсти некий баланс, не впадая в другую крайность.

3. Этот баланс состоит в необходимости эквивалентного обмена между российским государством и любым другим государственным образованием как экономически развитым, так и какой-нибудь бананово-лимонной Танзанией. Если с первым все более или менее ясно – нам нужны технологии и инновации, то с другими как быть?

4. Но и в этом случае положение не является непоправимым. Необходимо только выявить реальную возможность эквивалентного обмена, а такая возможность всегда присутствует и ее нужно только установить.

5. Все же говоря об экономике нельзя забывать духовно-нравственную составляющую развития российского государства. Россия не сможет и еще долго не сможет быть самым экономически развитым государством мира. Она приблизилась к этому рекорду только в определенный период социалистического режима, да и то не по всем направлениям. Но Россия с ее богатыми историческими как христианскими, так и общекультурными традициями может и должна стать духовно-нравственным лидером будущего общества. Могут возразить – как это возможно при нашей порой безнадежной действительности с преступностью, наркоманией, негативным влиянием западных сомнительных «ценностей». Но следует заметить, что когда то ныне добропорядочная, что также сомнительно, Европа была варварской по сравнению с Римской империей. Сейчас она заявляет о себе как передовое и экономически развитое общество, с которого, как она считает, следует брать пример. Но что стоит общество, при котором правит бал обыватель потребительского образца? Что Европа может предложить, кроме того, что уже предложила? Возможно, что и «Закат Европы» не за горами[55].

Государства рождаются, процветают и распадаются. Все зависит от многих факторов. Представляется, что у России в этом отношении еще нерастраченный потенциал.

[1] Кемеров В.Е. Социальная философия. М., Академический проект. 2004. – С. 314.

[2] Гегель Г. Философия права. М., «Мысль», 1990. – С. 268.

[3] См.: Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для вузов. М., «ПРОСПЕКТ», 1997. – С. 197.

[4] Поздняков Э.А. Философия политики. М. 1994. Ч. 1. – С. 102.

[5] Малько А.В. Государство как субъект политики. / Политология для юристов. М., «ЮРИСТЪ», 2002 – С.198.

[6] См.: Гаврилов Ю. Генералы в «минусе» // "Российская газета" - Федеральный выпуск №4813, 2008 г., 16 декабря.

[7] См.: Барабанов М. Реформа боевого духа. // «ВЛАСТЬ» № 41(794) от 20.10.2008.

[8] См.: Ленин.В. И. Полное собрание сочинений. М. т. 45. – С. 198.

[9] См.: Протасов В.Н. Теория права и государства. Проблемы теории права и государства. М., «Юрайт», 2001. – С. 46.

[10] Речь Ф. Энгельса на похоронах К. Маркса 17.03.1883 г. http://www.vkpb.ru/inf/marx.shtml

[11] Рассел Б. Мудрость Запада. М., «Республика» 1998. – С. 34.

Рекомендуем к прочтению:

Понятие политической культуры, её структура и типология. Определение политической культуры
Политическая культура представляет собой органичную часть политической жизни общества. Важность изучения этого феномена обусловлена значением самой политики, которая является необходимостью современного человека, играет роль указателя и о ...

Преобразования российских политических институтов в современных условиях
Политические изменения в России зачастую не являлись реакцией на качественные изменения в обществе, а происходили исходя из логики политической борьбы. Характер и успех социальных изменений, прежде всего, зависят от уровня политической ин ...

Политическая власть
Сущность власти: основные теоретические подходы Власть - центральная ось, вокруг которой вращается вся политика. Она вездесуща и пронизывает все структуры общества, выступая его цементирующим элементом, поддерживая внутреннюю организованн ...